Пусть же родина явит себя общей матерью граждан; пусть выгоды, коими пользуются они в своей отчизне, сделают ее для них дорогою; пусть правительство оставит им в общественном управлении долю, достаточную для того, чтобы они чувствовали, что они у себя дома; и пусть законы будут в их глазах лишь поручительством за общую свободу. Просвещение, Франция, Жан-Жак Руссо
Я научу тебя, как всем прийтись по нраву: Улыбки расточай налево и направо, Евреев, мусульман и христиан хвали — И добрую себе приобретешь ты славу. Средние века, Арабский Восток, Омар Хайям
Великие люди примечательны больше своим размахом и широтой, чем оригинальностью. Величайшая почесть, которую можно оказать истине, — это руководствоваться ею. 19 век, США, Ралф Уолдо Эмерсон
У человеческих характеров, как и у некоторых зданий, несколько фасадов, причем не все они приятны на вид. 16-17 века, Франция, Франсуа де Ларошфуко
Сообразовать философию с видами властей и делать ее орудием для добывания денег и должностей, по моему, все равно, что причащаться с целью утолить голод и жажду. 19 век, Германия, Артур Шопенгауэр
Все задуманное можно осуществить человеческими усилиями. То, что зовем мы судьбою, есть лишь незримые свойства людей. Древний Мир, Древняя Индия, Неизвестные авторы
Кто-то ради насмешки спросил философа: «Если я сожгу тысячу мин дерева, сколько получится мин дыма?» — «Взвесь, — сказал Демонакт, — золу, все остальное вес дыма». Древний Мир, Древний Мир, Демонакт
Чудачества удивляют только обычных людей, но не чудаков. Вот почему у обычных людей так много приключений, в то время как чудаки все время жалуются на скуку. 20 век, Великобритания, Гилберт Честертон
Стереоскопия требует двух изображений одного предмета — сдвинутых. Тот, кто знает два языка, видит мир стереоскопически: именно такой эффект дает сдвиг значений выражений, соответствующих друг другу в словаре. 20 век, Польша, Хуго Штейнхаус
Не вмешивай никого в свои частные раздоры и не требуй от тех, к которым ты обращаешься, чтобы они принимали участие в раздорах, которые происходят между тобою и другими. Просвещение, Германия, Адольф фон Книгге
Если кто-нибудь ищет общества образованных людей, если он живет обыкновенно с людьми, превосходящими его по уму, то он становится от этого просвещеннее. Просвещение, Франция, Клод-Адриан Гельвеций
[…] Личность должна быть приносима в жертву идее; та жизнь, которая осуществляет это, есть единственно истинная и справедливая жизнь, и, следовательно, с точки зрения истины и подлинной действительности индивидуум вовсе не существует, ибо не должен иметь никакого значения и должен погибнуть, и, напротив, существует единственно род, ибо последний должен быть рассматриваем как единственно существующий. 19 век, Германия, Иоганн Готлиб Фихте
Когда кто-то спросил Архидама, сына Зевксидама, кто стоит во главе Спарты, тот ответил: «Законы и власти, действующие по закону». Древний Мир, Спартанцы, Архидам III
Искусство — это средство, с помощью которого человек пытается превознести жизнь, а значит — хаос, безумие и — большей частью — зло. 20 век, Великобритания, Олдос Хаксли
Каждый отвечает за последствия своего поступка и никто не является преемником чужого преступления. Древний Мир, Римские Юристы, Дигесты и Кодекс Юстиниана
Кто не любит свободы и истины, может быть могущественным человеком, но никогда не будет великим человеком. Просвещение, Франция, Вольтер (Мари Франсуа Аруэ)
Если многие научные познания не успели сделать человека более умным, то весьма естественно, делают его тщеславным и заносчивым. Просвещение, Великобритания, Джозеф Аддисон
Все идеи в науке родились в драматическом конфликте между реальностью и нашими попытками ее понять. 20 век, США, Альберт Эйнштейн
Демократия — это режим, при котором можно говорить все, что думаешь, даже если ты ничего не думаешь. 20 век, Канада, Лоренс Питер
Дилетант принимает темное за глубокое, дикое — за мощное, неопределенное — за бесконечное, бессмысленное — за сверхчувственное. 19 век, Германия, Иоганн Фридрих Шиллер
Если ложь на краткий срок и может быть полезна, то с течением времени она неизбежно оказывается вредна. Напротив того, правда с течением времени оказывается полезной, хотя может статься, что сейчас она принесет вред. Просвещение, Франция, Дени Дидро
Характер средств должен быть таков, как характер цели, только тогда средства могут вести к цели. Дурные средства годятся только для дурной цели. 19 век, Россия, Николай Гаврилович Чернышевский
Если вам понадобится подвергнуть молодого человека тяжелому и мучительному наказанию, возьмите с него слово, что он в течение года будет вести дневник. 19 век, США, Марк Твен
Вся прелесть прошлого в том, что оно — прошлое. А женщины никогда не замечают, что занавес опустился. Им непременно подавай шестой акт! 19 век, Великобритания, Оскар Уайльд
Жизнь и деятельность столь же тесно соединены между собою, как пламя и свет. Что пылает, то, верно, светит, что живет, то, конечно, действует. 19 век, Россия, Федор Николаевич Глинка
